คาถาบูชาพระเชียงรุ้ง

ผู้ใดได้สักการบูชา ผู้นั้นจะมีชัยชนะ แก่อธิราช ศัตรู หมู่มาร พ้นจากภัยพิบัติทั้งปวง

คำว่า เชียงรุ่ง มีกล่าวถึงในตำนานพระเจ้าเลียบโลกของชาวไทลื้อว่า “ครั้งเมื่อสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จโปรดเวไนยสัตว์ถึงริมฝั่งโขง ขณะนั้นเป็นเวลาเช้าพอดี อาศัยนิมิตอันเป็นมงคลนี้ชาวบ้านจึงเรียกว่า “รุ่ง” ที่แปลว่า อรุณ หรือ เช้า เรียกสถานที่แห่งนั้นว่า “เชียง” ซึ่งแปลว่า “เมือง” รวมความแล้วเรียกว่า “เชียงรุ่ง” ซึ่งแปลว่า เมืองแห่งรุ่งอรุณ

คาถาบูชาพระเชียงรุ้ง

ผมอาศัยตำนานการเสด็จของพระพุทธเจ้านี้ จึงอัญเชิญคาถาจากบทอิติปิ โส รัตนมาลา เป็นคาถาสำหรับบูชาพระเชียงรุ้ง

คัจฉันโต โลกิยา ธัมมา	คัจฉันโต อะมะตัง ปะทัง
คะโต โส สัตตะโมเจตุง	คะตัญญาณัง นะมามิหัง
เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ	โหตุ เม ชะยะมังคะลัง
เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ	โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา

คำแปล คาถาบูชาพระเชียงรุ้ง

พระพุทธเจ้าพระองค์ใด เสด็จไปเสียจากโลกียธรรม ถึงโลกุตรธรรมอันเป็นอมตบท
พระองค์เสด็จไปไหน ๆ ก็เพื่อปลดเปลื้องสัตว์จากทุกข์ ข้าฯขอนอบน้อมพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้บรรลุพระสัพพัญญุตญาณแล้ว
ด้วยการกล่าวคำสัจนี้ ขอชัยมงคลจงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า
ด้วยการกล่าวคำสัจนี้ ขอความสุขสวัสดิ์เจริญรุ่งเรืองจงมีแก่ข้าพเจ้าทุกเมื่อ

อานุภาพแห่งคาถาบูชาพระเชียงรุ้ง

ใช้สวดบูชาพระเชียงรุ้ง หรือพระเก่า สวดทำน้ำมนต์ ประพรมสินค้า สิ่งของที่จะขาย ขายดีไม่ขาดทุน
ภาวนาก่อนเดินทาง หรือภาวนาเมื่อเดินทางไปถึง ณ สถานใด จะทำให้ที่แห่งนั้นเป็นมงคล เป็นที่รักของมหาชนและเทวดาทั้งหลาย นำความสุขความเจริญรุ่งเรืองมาให้แล

พุทธคุณของพระเชียงรุ้ง

ตำนานการสร้างพระชัยเชียงรุ้ง กล่าวไว้ว่า “ผู้ใดได้สร้างพระชัยเชียงรุ้ง หรือมีไว้สักการบูชา ผู้นั้นจะมีชัยชนะในที่ทั้งปวง เหนืออริราชศัตรูหมู่มาร จักพ้นจากภัยพิบัติทั้งมวล จักเป็นผู้ทรงอำนาจราชศักดิ์ มีฐานะที่มั่งคั่งด้วยทรัพย์สินข้าวของเงินทอง เกื้อหนุนส่งเสริมวงศ์ตระกูลให้สูงยิ่ง ๆ ขึ้นไป นำมาซึ่งความร่มเย็นเป็นสุข ไม่ตกต่ำ เป็นมรดกอันล้ำค่าหาประมาณไม่ได้ที่สืบทอดไปยังลูกหลานในกาลต่อไป”