คน(สัตว์)ตายแล้วเกิดทันที แต่คนก็เลือกที่จะเชื่อว่าคนตายกลายเป็นผีเสียก่อนมาหลอก -

เห็นว่าบทความนี้มีประโยชน์ โปรดแชร์....

คนตายแล้ว....เกิดทันที — คนตายแล้ว….เกิดทันที

มีคนจำนวนไม่น้อยที่มีความเชื่อและเข้าใจว่า คนหรือสัตว์ที่ตายแล้วเกิดเป็นผีหรือเป็นวิญญาณวนเวียนอยู่ในที่เกิดเหตุ 3 – 7-49 วัน แต่แท้จริงแล้วคนและสัตว์ทุกประเภทตายแล้วเกิดทันที ไม่มีที่พักรอสำหรับวิญญาณ ไม่มีภพแอบซ่อนอยู่

มีคนเห็นวิญญาณคนตาย

บางคนอาจจะแย้งว่าเคยเห็นผี เคยเห็นวิญญาณคนตาย ถ้าคุณเห็นจริง สิ่งที่คุณเห็นนั้นถือว่าเขาได้เกิดแล้ว เขาอาจจะเกิดเป็นเทวดา เปรต อสุรกาย แล้วมาให้คุณเห็นด้วยความประสงค์บางอย่าง หรือด้วยความผูกพันที่มีต่อกัน แต่เราเห็นกลับเข้าใจว่าเป็นผีหรือวิญญาณไปเสีย (ถวายสมัยใหม่อาจจะบอกว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวก็เป็นได้) แต่หากคนหรือสัตว์นั้นตายแล้วเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานหรือมนุษย์อัตภาพร่างกายของเขาก็จะเปลี่ยนไปตามภพภูมินั้น ๆ

ถ้าเกิดทันทีก็ไม่มีการตัดสิน?

กรรมหรือการกระทำของคนและสัตว์เป็นเครื่องตัดสิน และเขาถูกตัดอยู่ตลอดเวลาตามแรงแห่งกรรมที่เขาได้ทำลงไป หากเป็นอนัตตริยกรรม คือ

มาตุฆาต – ฆ่ามารดา
ปิตุฆาต – ฆ่าบิดา
อรหันตฆาต – ฆ่าพระอรหันต์
โลหิตุปบาท – ทำร้ายพระพุทธเจ้าจนถึงพระโลหิตห้อ ขึ้นไป เช่น พระเทวทัตได้ทำร้ายพระพุทธองค์ ในสมัยพุทธกาล
สังฆเภท – ยุยงสงฆ์ให้แตกกัน ทำลายสงฆ์

กรรมเหล่านี้ถือว่าเป็นกรรมหนัก ส่งผลทันทันในภพต่อไป โดยที่ไม่มีกรรมอื่นมาขั้นได้

ไม่มียมทูต ไม่มียมบาล ?

ถ้าตายแล้วเกิดทันที ไม่มียมทูต ไม่มียมบาล ไม่มีเทพหรือผู้ทำหน้าที่ตัดสินว่าต้องตกนรกหรือขึ้นสวรรค์ แต่กรรมเป็นเครื่องจำแนก กรรมเป็นเครื่องตัดสิน กรรมส่งให้ไปเกิด เหมือนดังพุทธภาษิตที่ว่า สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของคน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึงอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีตได้ (จูฬกัมมวิภังคสูตร)

ตายแล้วไปไหน

ตอบยากเพราะกรรมแต่ละคนไม่เหมือนกัน กรรมวิสัย วิสัยของกฎแห่งกรรม และวิบากกรรม คือการให้ผลของกรรมที่สามารถติดตามไปได้ทุกชาติเป็นหนึ่งในอจินไตยที่รู้ได้ยากหรือวิสัยของที่จะตรรกะใด ๆ มาตัดสิน แต่หากกล่าวถึงขณะจิตใกล้ตายมีสุคติและทุคติเป็นที่หวังดังพระบาลีที่ว่า จิตฺเต อสงฺกิลิฏเฐ สุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติเป็นอันหวังได้ จิตฺเต สงฺกิลิฏฺเฐ ทุคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมองแล้วทุคติเป็นอันต้องหวัง

ว่าโดยกำเนิดมี 4 ได้แก่

       1.อัณฑชะกำเนิด [เกิดในไข่]
       2.ชลาพุชะกำเนิด [เกิดในมดลูก(ในครรภ์)]
       3.สังเสทชะกำเนิด [เกิดในสิ่งปฏิกูล]
       4.โอปปาติกะกำเนิด [ผุดเกิด]

ว่าโดยภพมี 31 ภพ ได้แก่

อบายภูมิ 4 ประกอบด้วย