พระรอดมหาวัน เลี่ยมเก่า เจ้าของใช้มานาน -

เห็นว่าบทความนี้มีประโยชน์ โปรดแชร์....

พระรอดมหาวัน หนึ่งในพระเครื่องเบญจภาคีที่คนมองว่าหายาก แม้เจอก็ยังคิดว่าไม่ใช่

พระรอด พระคง และพระสกุลลำพูนหลายพิมพ์ถูกสร้างขึ้นในสมัยพระนางจามเทวี ครั้นเมื่อพระนางมาปกครองดูแลเมืองหริภุญชัยตามคำเชิญของเหล่าพระฤๅษี เมื่อประมาณพุทธศตวรรษที่ 12-13

เมื่อนางเดินทางมาถึงหริภุญชัยได้อาราธนาให้เหล่าฤๅษีสร้างจตุรพุทธปราการไว้ทั้งสี่ทิศ เพื่อเป็นขวัญกำลังใจแก่ชาวเมืองในการปกป้องบ้านเมือง เป็นพุทธบูชาและเป็นการสร้างพระบารมีอีกด้วย

จตุรพุทธปราการ คือ วัดทั้งสี่มุมเมือง ได้แก่
1.วัดพระคงฤๅษี อยู่ทางด้านเหนือ
2.วัดประตูลี้ (วัดสังฆาราม) อยู่ด้านทิศใต้
3.วัดดอนแก้ว (วัดอรัญมิการาม) อยู่ด้านทิศตะวันออก
4.วัดมหาวัน อยู่ด้านทิศตะวันตก อันเป็นที่มาของการพบพระรอดมหาวันอันลือชื่อ

ในแต่ละวัดที่สร้างขึ้นนั้น นางได้ให้สร้างพระเนื้อดินบรรจุไว้เป็นจำนวนมาก หนึ่งในนั้นก็คือพระรอด ฉะนั้น จึงเชื่อกันว่าพระรอด พระคง มีอายุประมาณ 1200-1300 ปีมาแล้ว

พระรอดแบ่งเป็นพิมพ์ใหญ่ ๆ 5 พิมพ์ได้แก่ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลาง พิมพ์เล็ก พิมพ์ต้อ และพิมพ์ตื้น และในจำนวน 5 พิมพ์หลักนี้ยังแบ่งย่อยได้อีกไม่น้อยกว่า 40 บล็อก

จากการศึกษาค้นคว้า ผมเชื่อว่า พระรอด พระคง และพระอื่น ๆ มีจำนวนการสร้างมากมายนับหมื่น แต่ละพิมพ์ (เช่น พิมพ์พระรอด พิมพ์พระค) อาจจะมีจำนวนการสร้างเท่าจำนวนพระธรรมขันธ์คือ 48,000 องค์ เพราะว่าคนสมัยนั้นมีจิตเป็นกุศลจริง ๆ สร้างด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์จริง ๆ ตั้งใจสร้างจริง ๆ

คนสมัยนั้นโดยเฉพาะเหล่านักบวชมีเวลาสร้างพระได้ตลอดเวลา ไม่ได้เอาเวลาไปกิจนิมนต์สวดฉันที่ไหน ฉันเสร็จทำกิจวัตรประจำวันของนักบวชแล้วก็สร้างพระไปเรื่อย ๆ แม้คนทั่วไปก็ไม่มีการแก่งยิ่งชิงดีกัน ไม่มีการแข่งขันทางด้านธุรกิจ ไม่มีการแย่งกันทำมาหากินเพื่ออวดกัน พวกเขาจึงมีเวลาให้พระศาสนาอย่างเต็มที่ ตั้งใจสร้างวัดสร้างพระบรรจุพระเจดีย์อย่างเต็มที่ เราจึงได้เห็นวัดวาอารามและพระเจดีย์มากมายล้วนแต่มีความแข็งแกร่ง เพราะพวกเขาสร้างด้วยศรัทธาจริง ๆ

กล้าวถึงพระรอดมหาวันที่ผมนำมาประกอบบทความนี้ เป็นพระรอดมีเนื้อสีดำ ซึ่งอาจจะไม่ใช่พระรอดพิมพ์ใหญ่ แต่เจ้าของคนแรกซึ่งไม่รู้เป็นใครใจถึงมาก นำมาเลี่ยมทองอย่างดี เข้าใจว่าทองไม่ต่ำกว่า 90 % แกะลายเทพพนมด้านหลัง เข้าตะเข็บด้วยเทคนิคเก่า เขาคงห้อยบูชามานาน ดูได้จากห่วงเชื่อมที่สึกหลอ

พระรอดถูกยกให้เป็นหนึ่งในพระเบญจภาคี เมื่อถึงยกขึ้นเป็นหนึ่งในสุดยอดพระเครื่องแล้ว หลายคนจึงถอดใจในการแสวงหา แม้เจอองค์จริงก็คิดว่าตนเองคงไม่มีวาสนาที่จะได้จับต้อง และคิดว่าพระรอด พระเครื่องราคาแพงนั้นต้องอยู่กับเซียนเท่านั้น

คนไทยเมีทัศนะอยู่อย่างหนึ่ง คือให้ความสำคัญต่อบุคคลมากกว่าแนวคิดหรือสิ่งที่เขาพูดออกมา เช่น ถ้าคนใหญ่โตมียศตำแหน่งพูดหรือแสดงความคิดเห็นเป็นอันว่าถูกต้องหมด “ได้ครับพี่ ดีครับนาย สบายครับผม เหมาะสมครับท่าน” โดยที่ไม่สนใจสิ่งที่เขาพูดว่าถูกต้องหรือไม่ เป็นประโยชน์หรือไม่ แต่ถ้าคนยากคนจนไม่มียศตำแหน่งพูด แม้จะกล่าวจริงขนาดไหน เป็นประโยชน์อย่างไร พูดจนตายก็ไม่มีใครให้ความสำคัญ ในวงการพระเครื่องก็เช่นกัน เราถูกชี้นำโดยคนขายพระที่เรียกว่าเซียนพระและนิตยสารพระเครื่องมาโดยตลอด ถ้าเซียนใหญ่มีชื่อเสียงบอกว่าแท้ก็แท้ตาม ทกคนต้องบอกว่าแม้ ถ้าเช่นนั้นอยู่ไม่ได้ เซียนบอกว่ามีจำนวนสร้างน้อยหายากก็เชื่อตาม เซียนบอกว่าพิมพ์นิยมก็นิยมตามเขา เราถูกเซียนพระหรือคนขายพระและนิตยสารพระเครื่องในยุคที่ข้อมูลข่าวสารยังไม่ทั่วถึงกันชี้นำมามากแล้ว

โดยส่วนตัวผมแล้ว เราสามารถพบพระเบญจภาคีแท้ ๆ ได้โดยทั่วไป หมายความว่าไม่ใช่เฉพาะบนคอเซียนหรือจากห้างเท่านั้น ที่สำคัญเราจะทำการศึกษาไหม เปิดใจเชื่อไหม ให้โอกาสแก่ตนเองไหม

พุทธคุณพระรอด

พระรอดมหาวันถูกสร้างในยุคที่บ้านเมืองยังทำสงครามกันอยู่ หมายความว่าเมืองเราไม่ทำสงคราม เมืองอื่นก็ทำสงคราม เราไม่ไปทำสงครามกับเมืองอื่น เมืองอื่นก็มาทำสงครามกับมืองเรา ด้วยเหตุนั้น พระนางจามเทวีจึงได้ให้สร้างจตุรพุทธปราการ เพื่อเป็นเกราะคุ้มครองบ้านเมือง นำมาความสงบสุขร่มเย็นมาให้ พระรอดเป็นวัตถุมงคลที่สร้างในยุคดังกล่าวและเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว จึงได้ชื่อว่าเป็นเหมือนพุทธปราการ คือกำแพงพุทธคุณหนุนความสงบสุขของบ้านเมือง ให้ผู้คนที่อยู่อาศัยภายในจตุรพุทธปราการมีความอยู่ดีเป็นสุข แคล้วคลาดปลอดภัยจากศึกภายในภายนอกเป็นต้น

คาถาบูชาพระรอด ประจำบทนี้

โรเสนโต เนวะ โกเปติ	โรเสเหวะ นะ กุชฌะติ
โรคานัง ราคะอาทีนัง	โรคะหันตัง นะมามิหัง

พระพุทธเจ้าพระองค์ใด ไม่ทรงโกรธผู้ที่โกรธเอา ไม่ทรงพลอยโกรธไปกับพวกคนโกรธ
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้ทรงกำจัดโรคแห่งโรคทั้งหลาย มีราคะเป็นอาทิ เสียได้